登余干古县城(孤城上与白云齐)

作者:段倚 朝代:元朝诗人
登余干古县城(孤城上与白云齐)原文
此诗定的就是这样一(...)
《鸿雁》一诗的主题,历来看法不一。《毛诗序》云:“美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来还定安集之,至于(...)
雾猪泉:位于安徽萧县皇藏峪北部雾猪山下。泉水微温,四季畅流。如适雨季,清水喷涌,颇为壮观。传说古时某人赶着一群猪经过此地,猪干渴而拱地,一母猪竟拱出水来,成为一泉,遂得名“母猪泉”,后讹传为雾猪泉。宋代时苏东坡知徐州时,曾祈雪于此。苏轼曾另有一首诗《祈雪雾猪泉出城马上作赠舒尧文》蛇医:即蛇蜴,类似大蜥蜴,旧说蛇蜴与兴风作雨的龙为亲家。衔冰取雹:意为蛇医求雨应验。苍鹅句:苍灰色的鹅无辜被杀,横在盘中作为祈雪的供品。雷车:传说中雷神降雨时乘坐的天车。前年太守句:指徐州前任太守傅钦之曾祷此泉得雨。归国:回归京城。淇园绿:显赫政绩的代名词。《诗经·卫风·淇奥》一诗是卫人歌颂政绩显赫、功德盖世、人品高(...)
思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
锦帆(...)
儒道虽异门,云林颇同调。
辽阳驿使音尘绝,琐窗寒、轻拢慢捻,泪珠盈睫。推手含情还却手,一抹梁州哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息,想沈香亭北繁华歇。弹到此,为呜咽。
有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。
登余干古县城(孤城上与白云齐)拼音解读
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《hóng yàn 》yī shī de zhǔ tí ,lì lái kàn fǎ bú yī 。《máo shī xù 》yún :“měi xuān wáng yě 。wàn mín lí sàn ,bú ān qí jū ,ér néng láo lái hái dìng ān jí zhī ,zhì yú (...)
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sī jiǔ gù zhī qīn shēn xī ,yīn gǎo sù ér kū zhī 。
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rú dào suī yì mén ,yún lín pō tóng diào 。
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yǒu kuǐ zhě biàn ,shí wéi yī hé ?ěr jiǔ jì zhǐ ,ěr yáo jì jiā 。qǐ yī yì rén ?xiōng dì fěi tā 。

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相关翻译

有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征(...)
此诗与《小雅·甫田》是姊妹篇,同是周王祭祀田祖等神祇的祈年诗。《甫田》写周王巡视春耕生产,因“省耕”而祈求粮食生产有“千斯仓”“万斯箱”的丰收;《大田》写周王督察秋季收获,因“省敛”而祈求今后更大的福祉。春耕秋敛,前呼后应,两篇合起来为后人提供了西周农业生产方式、生产关系等相当真实具体和丰富的历史资料,是《诗经》中不可多得的重要的农事诗(...)

相关赏析

①“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人(...)
停驾言其将迈兮,遂援翰而写心。
从别后,渡孟津,思君尽日欲见君。风北鸾南,生生地镜剖与钗分。镇千思万想,要见无门。放不落心上人,撇不下心上人。
诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼,方玉润《诗经原始》(...)

作者介绍

段倚 段倚五代时南诏人。大长和国布燮(官名,相当宰相)。前蜀王衍乾德中,奉使前蜀。至成都,不欲朝拜,乃削发为僧,自号为“大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵”。娴熟汉诗文,善谈论,能歌咏,使前蜀僧俗酬酢失宜。归国后,遇鸩而卒。

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