舟中三首 其二

作者:释道举 朝代:宋代诗人
舟中三首 其二原文
一夜相思,水边清浅横枝瘦。小窗如昼,情共香俱透。
赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急(...)
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,夜泊水村为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》(...)
“园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活,已与世俗隔绝,而向自然开放。日日园中散步,其乐无穷。拄杖或游或息,时时昂首远望,也只有高天阔地的大自然,才容得下诗人的傲岸呵。“云无心以出岫,鸟倦飞而(...)
你觑那牛头鬼亲行刃,他把的龙泉剑扯在手。柳翠,你若不是我呵,恰才这清风过,怎了你那六阳会首。你跟我去呵,我着你剩积些阴功;你不跟我去呵,早早定了些阳寿。你跟我去呵,我着你上明晃晃一条金桥路;你不跟我去呵,便索向翻滚滚千丈奈河流。恰才那脖项上可着那钢刀挫。哎,柳翠也,抵多少树叶儿便打破你这头。且留人者。早知圣僧来到,只合远接,接待不着,勿令见罪。阎神,柳翠犯着何罪?因柳翠触污着圣僧来。柳翠的罪过,饶的也饶不的?柳翠的罪过,饶他不的。鬼力快下手者。疾,休(...)
①杖锡:手持锡仗。锡仗,菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食,到门口,便震动锡(...)
远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
正是这种国家民族之爱,所以下片一开始作者就站在爱国家、爱民族的高度,当此凌波南下之时,北望中原,痛感妖氛未扫,不禁发出了对英雄的渴求和呼唤。渴望有英雄出来扫净妖氛,恢复中原。上下两片,意脉相连。当时并非没有英雄。宗泽、李纲都力主抗金,收复失地,但都为投降派所阻。或忧愤成疾而死,或连遭排挤贬斥,无一得志。他想到眼前放船千里的地方,也正是三国时,蜀吴联军抗曹的故地。当年诸葛亮何等英雄,奇谋报国,指挥若定。因后主懦弱,佞臣误国,终于“尘昏白羽”,大业未成。隐喻自己也和其他英雄一样,虽有“壮心”,无奈“奇谋不用”,英雄无用武之地。这种心情,他在《苏幕遮》词中也曾表示过:“有奇才,无用处,壮节飘零,受尽人间苦。”进而由眼前的地域特点和国家形势联想到西(...)
舟中三首 其二拼音解读
yī yè xiàng sī ,shuǐ biān qīng qiǎn héng zhī shòu 。xiǎo chuāng rú zhòu ,qíng gòng xiāng jù tòu 。
zhào xiào chéng wáng liù nián (qián 260nián ),qín yú zhǎng píng dà bài zhào jun1 ,qín jiāng bái qǐ kēng shā zhào zú sì shí yú wàn ,zhū hóu zhèn jīng 。qián 258nián ,wéi le dá dào chēng dì de mù de ,kuò zhāng jiāng tǔ ,qín jun1 bāo wéi le zhào guó de dōu chéng hán dān 。wèi ān lí wáng dé dào zhè gè xiāo xī hòu jí (...)
lǜ yǐ xīn pēi jiǔ ,hóng ní xiǎo huǒ lú 。
zhè shì yī shǒu qī yán lǜ shī ,zuò yú shān yīn fèng cí ,shí zuò zhě yǐ jiā jū jiǔ nián 。 shān yīn shì jiāng nán shuǐ xiāng ,zuò zhě cháng chéng xiǎo zhōu chū yóu jìn cūn de shān shuǐ ,yè bó shuǐ cūn wéi jí jǐng zhī zuò 。shǒu lián xiě tuì jū xiāng yě 、jiǔ lí jiāng chǎng 、wú yuán kàng dí de luò mò chàng wǎng 。“yǔ jiàn jiǔ diāo líng ”,zú jiàn qí xián jū de yù mèn 。“yàn rán wèi lè míng ”,diǎn chū 《hòu hàn shū ·dòu xiàn chuán 》(...)
“yuán rì shè yǐ chéng qù ,mén suī shè ér cháng guān 。cè fú lǎo yǐ liú qì ,shí jiǎo shǒu ér xiá guān 。”shī rén de xīn líng yǔ shēng huó ,yǐ yǔ shì sú gé jué ,ér xiàng zì rán kāi fàng 。rì rì yuán zhōng sàn bù ,qí lè wú qióng 。zhǔ zhàng huò yóu huò xī ,shí shí áng shǒu yuǎn wàng ,yě zhī yǒu gāo tiān kuò dì de dà zì rán ,cái róng dé xià shī rén de ào àn hē 。“yún wú xīn yǐ chū xiù ,niǎo juàn fēi ér (...)
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正是这种国家民族之爱,所以下片一开始作者就站在爱国家、爱民族的高度,当此凌波南下之时,北望中原,痛感妖氛未扫,不禁发出了对英雄的渴求和呼唤。渴望有英雄出来扫净妖氛,恢复中原。上下两片,意脉相连。当时并非没有英雄。宗泽、李纲都力主抗金,收复失地,但都为投降派所阻。或忧愤成疾而死,或连遭排挤贬斥,无一得志。他想到眼前放船千里的地方,也正是三国时,蜀吴联军抗曹的故地。当年诸葛亮何等英雄,奇谋报国,指挥若定。因后主懦弱,佞臣误国,终于“尘昏白羽”,大业未成。隐喻自己也和其他英雄一样,虽有“壮心”,无奈“奇谋不用”,英雄无用武之地。这种心情,他在《苏幕遮》词中也曾表示过:“有奇才,无用处,壮节飘零,受尽人间苦。”进而由眼前的地域特点和国家形势联想到西(...)
老学庵是陆游晚年蛰居故乡山阴(今浙江绍兴)时书斋的名字。“初归誓墓老乡邦,手结茆茨近小江。”(《庵中晨起书触目》)宋光宗绍熙元年(1190),陆游辞官返回故里山阴,建起了这个“竹间仅有屋三楹,虽号吾庐实客亭”(《题庵壁》)的书斋,以师旷“老而好学,如炳烛之明”为自己的书斋取名为“老学庵”。陆游建成老学庵之后,还是非常兴奋的,于是就在墙壁上题写了这首诗。这也是他首次提到“老学庵”的诗。老学庵在镜湖之滨,背绕青山,面临碧水,空气新鲜,环境安适。陆游很喜欢他这个书斋,他在另一首《题庵壁》诗中写道:“万叠青山绕镜湖,数椽最爱野人居。”但陆游并非闭门读书,不问世事,而是一直关心着祖国的命运和前途。他的《老学庵》诗写道:“老学衡茅底,秋毫敢自欺?开编常默识,闭户有余师。大节艰(...)
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⑴间:间隔,错杂地缀着。⑵珠翠:指珍珠和(...)
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
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作者介绍

释道举 释道举释道举,字季若,江西书院僧。高宗绍兴十一年(一一四一),客居丹阳何氏庵,有诗名。事见《至顺镇江志》卷一九引《甘露举书记文集》。今录诗四首。

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